SYNOPSIS
Country Clubs, en Argentina, son barrios cerrados. Estos lugares están vigilados las 24 horas por guardias de seguridad. Sirven de oasis donde se repliegan las clases adineradas. Los country clubs poseen una infraestructura amplia con canchas de tenis y fútbol, campos de golf y polo, club house con restaurantes y piletas, proveedurías y, a veces, hasta colegios privados para los niños. La vida en los countries parece ser idílica y protegida - es vivir como en una burbuja lejos de la realidad. Esta película muestra el dilema interior de personas que nacieron privilegiadas en un estado que no logró asegurar la seguridad social.
Citas
Federico Gaítan (protagonista principal): “En los años 90 se produjo el quiebre, el quiebre que iba a separar la sociedad- cada vez mas- en dos. En una sociedad que tiende a esto me pone contento de estar en un country. Por suerte estoy en un country... soy un privilegiado. Pero voy a criticar mi vida, mi status? Tengo que ser pobre para sentirme feliz? Tengo que tener cargo de conciencia de vivir en un country? No.”
“Yo pasé una etapa de mi vida, después de los 13/14 años en la que empecé a criticar mucho la vida en el country. Me pareció como un lugar de extraterrestres. Y nunca estuve contento acá.”
“Hasta Europa hay desigualdad social. Bienvenidos al mundo, a mi la desigualdad ya no me hace ruido. A lo mejor, Europa es un gran country. “
Ariel, habitante de una villa (protagonista): “Como ellos tienen más plata, dividen, nos sentimos marginados. Al ver al muro es como que te dejan cerrado y oculta a la sociedad en si.”
IDEE UND MOTIVATION
Después de haber visitado un barrio cerrado por primera vez me quedé impactada por este tema. No podía entender por qué un grupo de personas quiere aislarse de la variedad socio-cultural .
El documental etnográfico „Vivir en Burbujas“, se realizó durante un trabajo de campo de nueve meses en Buenos Aires, en el contexto de mi formación universitaria.
La temática de los barrios cerrados incluye problemas globales como el repliegue del estado en mercados libres y la brecha creciente entre ricos y pobres, o sea entre el Norte y el Sur.
El tratamiento audiovisual de esta temática no es novedoso pero pocas veces se hizo desde la perspectiva de los privilegiados. Existen muchas películas sobre la pobreza y la explotación pero pocos sobre la vida de los ricos. Por este motivo el foco de la película está en presenciar la vida adentro de los country clubs.
SOBRE COUNTRY CLUBS EN ARGENTINA
Datos socio-políticos
El espacio urbano en Latina América pasó por una gran mutación durante los siglos pasados. Las consecuencias de las reformas neo-liberales durante los años 90, la decadencia del espacio público, la construcción privada de la red de autopista, la conducta auto-exclusiva de ciertas partes de la sociedad, el deseo de ganar status junto con las nuevas pautas de consumo de las clases acomodadas, daban lugar a urbanizaciones privadas en forma de islas.
La marginalización de la clases pobres acompaña este fenómeno. Al mismo tiempo que fueron erigidos los muros de las zonas privadas, otros barrios se transformaron en barrios humildes o villas. En vez de una integración social, se abre la brecha entre las partes de la sociedad.
En Argentina, este desarrollo empezó en la década de los setenta y se amplificó en los noventa. Hoy de día este fenómeno es el impulso central del desarrollo urbano periférico. Hay mas de 600 barrios cerrados en el conurbano bonaerense.
Datos históricos
Década de los treinta
Originariamente, los barrios cerrados fueron concebidos como clubes de campo de fines de semana. Eran lugares de encuentros sociales para la capa aristocrática. Estas clases querían pasar sus fines de semana o sus vacaciones en el campo para descansar y disfrutar la naturaleza, hacer deporte o participar a eventos sociales. No se trataba de vivencias permanentes.
Década de los setenta
En los setenta se manifestó el primer boom. Tener una casa en un country club, simbolizó una elevación del status para la clase media alta. La llegada de los nuevos habitantes llevó a la creación de nuevos símbolos de diferenciación social.
Empezó una competición: quién tuviera de la casa más linda, el auto más grande y la mujer más deseable. Al mismo tiempo entraban a vigor normas severas que reglaron la admisión de los nuevos socios del club. Para ser socio se necesitaba recomendaciones de otros socios y había que demostrar un patrimonio suficiente. En ciertos casos la admisión también dependía de la confesión o de determinadas premisas de status social.
Década de los noventa
A continuación de los noventa, el fenómeno pasó al punto culminante. La globalización de la economía causó el repliegue del estado y llevó al “saqueo del país”, del cual benefició la elite política pero destruyó al sistema social y a la economía argentina. Los countries se volvieron más accesibles gracias a la construcción privada de la autopista y así se transformaron en vivencias permanentes. La capital era alcanzable en 30 a 60 minutos y viajes diarios se volvieron aceptables. Parcialmente, las reglas exclusivas de admisión fueron menos estrictas y se orientaron, sobre todo, a la situación financiara. La construcción de los barrios privados fue acompañada de inversiones privadas en shopping centros, colegios privados, complejos de cine y hoteles.
El boom se difundió sobre el mercado inmobiliario suburbano.
La comercialización de los barrios cerrados era y es muy exitosa. Se hace publicidad con una vida en el verde la cual no solamente ofrece seguridad para los niños, sino también diversos posibilidades de pasatiempos. La vida en los countries generó un nuevo estilo de vida definido por los tópicos familia y seguridad. Según el poder adquisitivo de la clientela se diferencia la oferta. A través de la facilitación al acceso de crédito, la clase media alta también puede vivir en los country clubs o barrios cerrados.
La directora sobre los country clubs
Parto de la idea de que la mayoría de la personas siente la necesidad de vivir una vida que ofrece seguridad y cierta comodidad.
La vida en los countries satisface esta y otras necesidades. Pero individualmente y socialmente puede tener consecuencias inquietantes.
Las fronteras físicas (por ejemplo los muros) pueden erigir fronteras inmateriales. El aislamiento de la sociedad no solamente está al nivel físico sino también al nivel emocional, espiritual y social. Mientras más se recluyan las personas para protegerse, más percibe como una medida necesaria.
Porque el otro se transforma en un alóctono peligroso. El aislamiento físico y inmaterial lleva a una sociedad no solidaria. Surge un juego de suma cero. No es para nada que la vida en los countries también se denomina vivir en una burbuja. El adentro se transforma en un mundo intacto mientras el afuera recibe una calidad de un mundo de los otros. Este último parece cuanto más peligroso, tanto más el mundo de adentro está percibido como intacto. Este sistema se re-produce a través la socialización de los niños y lleva finalmente a una sociedad separada. Pero el aislamiento también puede dejar secuelas emocionales. Esto es, cuando esta situación de vivencia diverge con la empatía humana por el otro.
FUENTES
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Habermas, Jürgen (1998): Die Postnationale Konstellation und die Zukunft der Demokratie. In: ders.: Die postnationale Konstellation. Frankfurt a. M.: Suhrkamp: 91-169.
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Janoschka, Michael (2002): „Stadt der Inseln“. Buenos Aires: Abschottung und Fragmentierung als Kennzeichen eines neuen Stadtmodells. In: RaumPlanung 101: 65-70.
Mark-Ungericht, Bernhard (1999): Neue Zivilgesellschaftliche Bewegungen als Unternehmens-Politischer Einflussfaktor. Strategien, Reaktionen und Lernpotentiale. In: Engelhardt, Johann /Sinz, Elmar J. (Hrsg.): Kooperation im Wettbewerb. Wiesbaden: Gabler Verlag: 527-551.
Svampa, Maristella (2004): La Brecha Urbana. Countries y Barrios Privados. Buenos Aires: Capital Intelectual.
Zimmering, Raina (2005): Neue soziale Bewegungen in Argentinien. In: UTOPIE kreativ, H. 181, November 2005: 1000-1016.
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